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“優(yōu)良家訓(xùn)進(jìn)萬(wàn)家”道德實(shí)踐活動(dòng)(七)
時(shí)間:2018-07-31 15:55:52  瀏覽:1593次  來(lái)源:   作者:
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“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。”十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。2016年起開(kāi)始實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條也明確要求,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家,自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”。

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代新風(fēng),進(jìn)一步加強(qiáng)集團(tuán)公司系統(tǒng)全體干部職工思想道德建設(shè),集團(tuán)公司決定在系統(tǒng)內(nèi)開(kāi)展“厚德陜西”之“優(yōu)良家訓(xùn)進(jìn)萬(wàn)家”道德實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)古代家訓(xùn)、偉人家訓(xùn)等生動(dòng)真切的小故事,讓職工在聲聲家訓(xùn)中前行,家庭在聲聲家訓(xùn)中興旺,企業(yè)在聲聲家訓(xùn)中發(fā)展,社會(huì)在聲聲家訓(xùn)中和諧,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行,真正落細(xì)、落小、落實(shí)在家規(guī)家訓(xùn)的傳承和發(fā)展中。

諸葛亮《誡子書(shū)》:修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫

 

“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精⒅,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!” 

三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”,他的《誡子書(shū)》也可謂是一篇充滿(mǎn)智慧之語(yǔ)的家訓(xùn),是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,讀來(lái)發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié),后來(lái)更成為修身立志的名篇。 

《誡子書(shū)》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明。 

在《誡子書(shū)》中,諸葛亮教育兒子,要“澹泊”自守,“寧?kù)o”自處,鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志,從澹泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說(shuō),“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。意思是說(shuō),不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討,人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的;不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?!吨T葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,舉止荒唐。在書(shū)信的后半部分,他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子:少壯不努力,老大徒傷悲。這話(huà)看起來(lái)不過(guò)是老生常談罷了,但它是慈父教誨兒子的,字字句句是心中真話(huà),是他人生的總結(jié),因而格外令人珍惜。 

這篇《誡子書(shū)》,不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法,也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧?kù)o淡泊的重要,也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求,循循善誘,甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書(shū)》中,有寧?kù)o的力量:“靜以修身”,“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;有節(jié)儉的力量:“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量:“非澹泊無(wú)以明志”;有好學(xué)的力量:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”;有勵(lì)志的力量:“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”;有速度的力量:“淫慢則不能勵(lì)精”;有性格的力量:“險(xiǎn)躁則不能治性”;有惜時(shí)的力量:“年與時(shí)馳,意與歲去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”;有簡(jiǎn)約的力量。這篇文章短短幾十字,傳遞出的訊息,比起長(zhǎng)篇大論,誡子效果好得多。

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